|
Pasasjärvi
ennen |
|
Veikko
Vasama TAMMIKUU
Greenpeace valjasti joitakin vuosia sitten poron ja "sorretun" saamelaisporomiehen mielikuvakampanjointinsa keulakuviksi. Tukijäsenille uskotellaan, että poronhoidon ongelmat johtuvat hakkuista. Ulkomailta Ylä-Lappiin lennätettävät toimittajat ja pyhiinvaeltajat pääsevät kauhistelemaan vain Metsähallituksen hakkuita, vaikka esimerkiksi Utsjoen porotilalliset saavat aikaan täysin vertailukelpoista jälkeä. Suomen saamelaisten poliittinen johtaja viestittää Greenpeacen verkkosivuilla, että jo lapsena opittu kunnioitus estää saamelaisia hakkaamasta metsiään " for pulp mills under any circumstances". Ylä-Lapissa
Greenpeacen toiminnan perustana on stallariajat mieleen tuova yksisilmäisyys
ja luja usko siihen, että tarkoitus pyhittää keinot, tarkoituksenmukaisuus
"tiedot". Pidän äärimmäisen valitettavana, että asiallisena kansalaisjärjestönä
pidetty Suomen luonnonsuojeluliitto vaarantaa maineensa lähtemällä
samoille linjoille. HELMIKUU Lupon
määrästä erityyppisissä metsissä on
käytettävissä myös tieteellisesti ansioituneen,
jäävittömän porotutkijan tutkimustuloksia. Niissä
keskitytään poron ulottuvilla olevaan luppoon, jollaiseksi
tulkitaan 2,5 m:n korkeudella ja sitä alempana oleva luppo.
Poronhoitoalueen mäntyjen rungoilla tämä ns. lupporaja
on selvästi nähtävissä n. 1,5 metrissä. Jos
lumi kovettuu poroa kantavaksi, tilanne muuttuu lumikerroksen paksuutta
vastaavasti. Eräs pelkästään lehtiuutisen lukenut inarilainen epäili ymmärrykseni tasoa poroasioissa. Hänelle vastasin henkilökohtaisesti, mutta muille mahdollisesti samasta asiasta huolestuneille haluan kertoa suorittaneeni ylemmän loppututkinnon Oulun yliopistossa. Pääaineena on eläintiede ja erikoistyön aiheena poron kesäravinto Alakitkan paliskunnassa Kuusamossa. Ennen valokuvaajaksi ryhtymistä toimin tutkimusapulaisena erityyppisissä poroon liittyvissä tutkimuksissa. Tulkoon samalla kerrotuksi, että "Ynnillä" opiskeli suunnilleen samaan aikaan kolme tällä hetkellä tunnettua alan toimijaa, Timo "Picalogi" Helle, Mauri Nieminen ja Pekka Aikio. Timo ja Mauri väittelivät aikanaan tohtoreiksi ja toimivat nykyisin erikoistutkijoina, Timo Metsäntutkimuslaitoksen ja Mauri Riista- ja kalatalouden tutkimuslaitoksen palveluksessa. Pekasta tuli päätoiminen saamelaispoliitikko. 13.2.
MAALISKUU Inarin kevättalvi on otollista aikaa tämäntyyppisten vierailujen järjestämiseen, koska puiden oksilla riippuvan lupon lisäksi näkyvissä ei ole muuta poron talviravinnoksi kelpaavaa. Toisaalta isännät eivät varmaankaan joudu vastailemaan jäkälälaitumien tilaa koskeviin kiusallisiin kysymyksiin. Tosin niihinkin olisi vastaus valmiina. Greenpeacen Ylä-Lapin erityisasiantuntija kuittasi (LK:n mukaan) viikko sitten Saariselällä järjestetyssä seminaarissa puheet ylilaidunnuksesta toteamalla, että poroja ei ole liikaa, kyse on laitumien pienuudesta. Sama nerokas päätelmä selittää myös globaalin liikakansoitusongelman: ihmisiä ei ole liikaa, mutta maapallo on liian pieni. 2.3. 7.3. Viimeistelin eilen julkaisukuntoon tekstin, jossa käsittelen lupon roolia poron talviravintona ja Inarin metsäkiistan täsmäaseena. Varsinaisilta verkkosivuiltani löytyy useita vuosien varrella kirjoittamiani tekstejä, joissa valotan omasta näkökulmastani Lapin metsäsodan vaiheita ja huonosti tunnettuja taustoja. Esimerkiksi saamelaispolitiikka tuli 1990-luvulla erottamattomaksi osaksi metsäkiistaa tavalla, jota useimmat tämän päivän luonnonsuojelijat eivät ymmärrä tai halua ymmärtää. Tekstit
on asianmukaisesti päivätty ja mahdollisista jälkikäteen
tehdyistä muutoksista ilmoitetaan erikseen. Tennilän mukaan "Vasemmistoliitto ei tue menossa olevan metsäkiistan taustalla piilevää pyrkimystä jakaa valtion maat pohjoisessa yksityisille. Se linja tuottaisi täydellisen kaaoksen eikä edistäisi myöskään luonnon järkevää käyttöä." Tennilä huomauttaa, että jo nyt Inarissa hakataan yksityisten omistamia metsiä "kovemmin menetelmin kuin valtion mailla monitoimikoneita käyttäen". 14.3. "Jäkälää oli joka puolella, lähti kodistani mihin suuntaan hyvänsä. (...) Kun nyt ikämiehenä kuljen marja- tai muissa asioissa niissä nuoruuteni maisemissa, ne ovat jäkälän suhteen todella surkeaa katseltavaa, ei siellä ole muuta kuin jäkälän juuria. Ilmiö on sama, oli alue hakattu tai ei." Tarmo Portti pitää laidunongelmien syynä porojen liian suurta määrää. "En suinkaan tarkoita, että pitäisi palata takaisin 60-luvulle, mutta väitän, että laitumet eivät elvy näillä poroluvuilla, vaikka Inarista ei kaadettaisi ainuttakaan karhakkaa." Itse
olen retkeillyt aktiivisesti Lapissa 1970-luvulta lähtien ja
tehnyt samantyyppisiä havaintoja. Tämän päivän
aktivisteja ei voida moittia siitä, että heillä ei
ole omakohtaisia havaintoja laiduntilanteen kehittymisestä nykyiselleen.
Pienialaisia näytteitä Tarmo Portin tarkoittamista kunnollisista
jäkäliköistä on säilynyt aidatuilla alueilla.
Myös Enontekiön Käsivarressa sijaitsevan jyrkkärinteisen
Saivaaran lakitasanteella oli hyvä jäkälikkö ainakin
vielä vuonna 1985, kun siellä viimeksi kävin. Puikko muistaa, että laajapohjaisessa erämaakomiteassa metsätaloudella oli vahva edustus. Mutta sitten muisti pettää: "...porotaloutta edusti Ivalon paliskunnan poroisäntä - Ivalon paliskunnassahan ei enää aikaisempien hakkuiden johdosta ole juuri vanhoja metsiä eikä siten paliskunnan edustajalla ollut tarvetta puolustaa niiden jättämistä hakkaamatta." Greenpeacen linjoille lähteneellä Puikolla on omat syynsä kirjoittaa Ivalon paliskunnasta tuohon sävyyn. Komitean jäsenen luulisi muistavan, että paikallisia paliskuntia komiteassa edusti Juhani Magga, Hammastunturin paliskunnan silloinen poroisäntä. Paikkansa pitävää tietoa Ylä-Lapin metsäkiistan varhaisemmista vaiheista löytyy nettisivuiltani, esimerkiksi tästä vastineesta jonka Helsingin Sanomat jätti julkaisematta. 16.3. Asiantuntijoiden harrastama toistensa ristiintakaaminen tuo mieleen savolaislähtöisen saksanopettajani käyttämän sanonnan Tuppuraisesta Tappuraisen takuumiehenä. Puu- ja erityisalojen liitto ottaa eilisessä tiedotteessaan kantaa Suomen luonnonsuojeluliiton ja Suomen WWF:n Greenpeacelle antamaan hiljaiseen tukeen. "Suomen luonnonsuojeluliitto ja Suomen WWF tekisivätkin palveluksen koko Suomen metsiensuojelusta käytävälle vuoropuhelulle sanoutumalla selvästi irti Greenpeacen metsätalouden sabotoinnista Ylä-Lapissa", liiton tiedotteessa todetaan. Matti Liimatainen kirjoittaa Lapin Kansassa 11.3. järjestöjen roolista näin: "...Greenpeace, Suomen luonnonsuojeluliitto ja WWF Suomi ovat yhdessä esittäneet maa- ja metsätalousministeriölle viimeksi helmikuussa 2005, että Ylä-Lapin metsäongelman ratkaisussa järjestöt tukevat Inarin paliskuntien tavoitteita." SLL:n ja WWF:n todellinen osuus Ylä-Lapin metsäsodassa kaipaa pikaista selvennystä. Hiljaisesta tuesta puhuminen on siinä mielessä oikeutettua, että kummankaan järjestön verkkosivuilla Liimataisen mainostamaan yhteisrintamaan ei oteta selkeästi kantaa. Sll:n sivuilla tuorein Inarin tapahtumiin liittyvä kannanotto on 8.3. päivätty ministeri Korkeaojan inspiroima purkaus, WWF:n sivuilla kähinästä ei mainita sanallakaan. Toisin kuin Liimatainen vielä viikko sitten viestitti, Inarin paliskunnilla ei ole metsäsodassa yhteistä tavoitetta. Tämän oivallettuaan Greenpeace otti käyttöön tosiasiallista tilannetta ehkä paremmin kuvaavan ilmaisun Inarin paliskuntien enemmistö. 17.3. Talvella vapaasti laiduntava poro "löytää ravintonsa tarkalla hajuaistillaan, esimerkiksi paksun hangen läpi se haistaa hakatun metsän eikä turhaan lähde kaivamaan jäkälää hakkuutähteen läpi", Liimatainen ihastelee. Inarin Paadarskaidissa sijaitsevan Greenpeacen metsäleirin lähistöllä laiduntavat porot tuntuvat pilailevan Liimataisen kustannuksella. Porot ovat todistettavasti kaivaneet jäkälää hakatulla alueella, vaikka vieressä olisi hakkaamaton "luppometsä". Sopivasti kritiikittömät, mutta uskossaan horjumattomat ihmiset näyttävät omaksuvan Greenpeacen levittämää ilosanomaa helpommin kuin porot. Tämä ei kuitenkaan mielestäni ole todiste poron tyhmyydestä ja huonosta oppimiskyvystä, pikemminkin päinvastoin. 18.3. Inarin metsäaseman blogiin kirjoittanut hollantilainen Liesbeth van Tongeren on innoissaan Suomen maineen mustaamisesta: "International attention to what the Finnish government is allowing to happen in Finland should help with saving these forests. Dutch volunteers are outside photocopying shops and are talking to paper producers to use paper without ancient forest in it." Minua hyytää ajatella, millaista kuvaa Suomesta Haagissa tarjoillaan. Mitä Liesbeth ja kadulla päivystävät pikakoulutetut vapaaehtoiset ovat tietävinään Ylä-Lapin asioista? 20.3.2005 Saamelaiskäräjien jäsen Pekka Pekkala sanoutuu tämän päivän Lapin Kansassa irti 16.3.2005 päivätystä tiedotteesta, jossa esitetään saamelaisjohdon näkemys Inarin metsäkiistasta. Tiedotteen allekirjoittajina ovat Saamelaiskäräjien puheenjohtaja Pekka Aikio ja lakimiessihteeri Heikki Hyvärinen. Pekkala nostaa kirjoituksessaan esiin Aikion esiintymisen Lontoossa joulukuussa 2003. Kohdeyleisönä oli joukko sikäläisiä suomalaisen metsäteollisuuden asiakkaita ja Aikion taustakuorona (Pekkalan tietojen mukaan) mm. nyt Inarin metsäsoppaa ansiokkaasti hämmentävä voimakaksikko Matti Liimatainen (Greenpeace) ja Sini Harkki (SLL). Hannes Mäntyranta kertoi Aikion slideshowsta Taloussanomissa 25.3.2004. Pekka
Aikio tekee yhteistyötä Greenpeacen kanssa ja osallistuu
Suomen mustamaalaamiseen. Haagin vapaaehtoisista poiketen Aikio tuntee
asiat ja on vaaleissa valittu Suomen saamelaisten poliittinen johtaja.
Siksi suurin osa kuulijoista suhtautuu hänen puheisiinsa kaikella
vakavuudella, silloinkin kun ei pitäisi. Lieventäviä
asianhaaroja on vaikea löytää. Silmäilin kyseistä julkaisua eilen ja voin vakuuttaa, että todelliset putkisilmät ovat olleet asialla. Tarkoitushakuisen johdattelun jälkeen päädytään tilannearvioihin, joista esimerkiksi käy vaikkapa näkyvästi mukana olevan Hannu Maggan visio Vuotson kylän tulevaisuudesta: "Ympäristömuutosten yhteisvaikutuksesta poronhoito on kokenut työpaikkamenetyksiä, ja osa poromiesperheistä on joutunut luopumaan päätoimisesta poronhoitajan ammatistaan. Nuoret eivät hakeudu poronhoitajiksi, mistä johtuen paliskunnan keskuspaikka Vuotson saamelaiskylä tulee hiipumaan ja saamelaiskulttuuri häviää vähitellen. Näin vahva voittaa heikomman, eli Suomen valtio tuhoaa maamme ainoan alkuperäiskansan." Vähemmän
dramattisesti voisi sanoa, että rajat ovat tulleet vastaan. "Perinteinen"
poronhoito ei todellakaan pysty takaamaan nykyajan vaatimusten mukaista
asumis- ja elintasoa läheskään kaikille sitä haluaville.
Pelkkä kulttuuri ei valitettavasti elätä. Maalainen muistutti aiheellisesti, että yhä edelleen suuri osa elintasostamme tulee metsistä. Tämä olisi hyvä pitää mielessä Inarissakin. Greenpeacen mannekiineiksi lähteneet poromiehet voisivat katsastaa talonsa ja tavaransa ja arvioida, mitä on hankittu poronhoidon tuotolla ja mitä ulkopuolisella rahoituksella, esimerkiksi oman metsäpalstan hakkuilla. Eräs inarilainen poromies-matkailuyrittäjä ihmetteli äskettäin sellaisten poromiesten moraalia, jotka arvostelevat muiden hakkuita vaikka syyllistyvät samaan omissa metsissään. Asiattomia asioita -blogi suhtautuu tilanteeseen ilahduttavan kriittisesti. Lyhyt lainaus: "Eniten tässä ihmetyttää, miksi suurimmat kiistat keskittyvät sinne, jossa ympäristösyyt kaikkein vähiten puoltavat lisäsuojelua. Etelä- Suomen suojeluprosentit ovat naurettavan pieniä ja pohjoisimman Lapin pilkallisen suuria." Juuri tähän monia muitakin askarruttaneeseen seikkaan saatiin eilen kaivattua lisätietoa. Saamelaisjohtaja Pekka Aikio ilmoitti harvinaisen suorasanaisesti (Lapin radion mukaan), että Inarin metsäkiistassa on kyse Ylä-Lapin valtionmaiden hallinnasta. Ja että maankäyttökiistat jatkuvat, kunnes Suomi ratkaisee saamelaisten kotiseutualueen maakysymyksen. Saamelaispoliitikkojen ääneen lausumaton tavoite metsäkiistassa on "saamelaisille mahdollisesti kuuluvan omaisuuden turvaaminen". Saamelaiset havittelevat edelleen omistukseensa Ylä-Lapin ns. valtionmaita. Oman arvioni mukaan tavoitteen toteutuminen vaikuttaa tällä hetkellä epätodennäköisemmältä kuin esim. 1990-luvun alkupuolella, jolloin saamelaispoliitikot käynnistivät ihmisoikeusperustein tapahtuneen käräjöinnin Inarin metsistä. Tommi voisi selvittää itselleen saamelais-lappalaiskysymyksen terminologiaa. Aikion ja Hyvärisen johdolla asiassa politikoivat ovat saamelaisia, eivät lappalaisia. 24.3.
HUHTIKUU Greenpeacen metsäasiantuntija Jarmo Pyykkö pitää Turun Sanomien haastattelussa sovintoon pääsemistä näin lyhyessä ajassa erittäin epätodennäköisenä. Pyykön mielestä hakkuut pitäisi pysäyttää viideksi vuodeksi. Tällöin voitaisiin odottaa tutkimustuloksia ja etsiä ratkaisuja kaikessa rauhassa. Pyykön ehdotus on malliesimerkki taktikoinnista, jollaista Ylä-Lapin metsä- ja maanomistuskiistan yhteydessä on ylimuistoisesti harjoitettu. Määräaikaiset, pelkästään Metsähallitusta koskevat ja poronhoidon vaatimuksilla perustellut hakkuukiellot ovat kätevä tapa turvata omaisuutta, säästää "saamelaisille mahdollisesti kuuluvia" arvometsiä uusien omistajien hakattaviksi. Mitä tutkimuksiin tulee, Greenpeace pidättää oikeuden arvioida niitä puhtaasti sen mukaan, palvelevatko tulokset kampanjan tarpeita. RKTL:n laiduntutkimuksille viitataan kintaalla, mutta alan klassikoksi nostetaan lääkärin ja umpijäävin poronomistajapoliitikon johdolla tehty Peurakairan luppokartoitus. Maaoikeuskiistaan liittyviä uusia tutkimuksia julkistetaan jo lähitulevaisuudessa, mutta "sopivia" tuloksia joudutaan epäilemättä odottamaan myös niiden jälkeen. Ylä-Lapin ns. valtionmaat haluttaisiin poliittisella päätöksellä "saamelaisten" kollektiiviseen omistukseen tai määräysvaltaan. Ongelmana on, että osalla saamelaisväestöä ei ole minkäänlaista laillista saantoa vaadittuihin alueisiin. Maanomistusriitojen ratkaiseminen oikeusvaltioissa noudatettavien periaatteiden mukaan ei sovi saamelaisjohdolle, sillä saamelaisväestön yhtenäisyyttä ei haluta vaarantaa mistään hinnasta. Samasta syystä näyttää mahdottomalta selvittää laidunongelmien todellisia syitä vertaamalla keskenään saamelaispaliskuntia. Tutkimuksellisesti vallitseva tilanne tarjoaisi tähän hyvät mahdollisuudet, sillä muiden maankäyttömuotojen paineet näkyvät ja vaikuttavat kovin vaihtelevasti eri osissa Ylä-Lappia. 3.4. Putkisilmäisesti maailmaa tarkasteleva Harkki näkee tässäkin asiassa vain mitalin toisen puolen. Uskoakseni selvä enemmistö luonnonsuojeluliiton jäsenistä pitää liittoutumista Greenpeacen ja saamelaispoliitikoiden kanssa lyhytnäköisenä ratkaisuna, joka vaarantaa SLL:n maineen asiantuntevana lausunnonantajana ja luotettavana sopimuskumppanina. Yli 30 vuotta ls-liittoon kuulunut pitkäaikainen saamelaisparlamentaarikko Jouni Kitti kertoi eilen Lapin Kansassa eronneensa Sll:sta vastalauseena liiton nimissä julkaistulle harhaanjohtavalle (poro)propagandalle. Kitti pitää Greenpeacen ja SLL:n toimintaa Ylä-Lapissa "järkyttävänä leikkinä vakavilla asioilla". Ympäristötoimittaja Leif Lerner tunnusti (LK 20.3.2005) arvostaneensa Greenpeacen toimintaa niin kauan kuin järjestö ei "askaroinut lillukanvarsissa". "Luottamus katosi kun metsävastaavalta unohtui sosiaalinen vastuu ja mittakaava. Ikään kuin metsävastaava pelaisi jotain nettipeliä", Lerner kirjoittaa. 7.4. Neljännessä ehdotuksessa sohaistaan kusiaispesää: "... Tarvitaan lisää alueita, joilla metsästys ja kalastus kielletään. Porojen ylilaidunnuksen ympäristövaikutusten vähentämiseen tulee löytää keinoja." Ellen väärin muista, samoista asioista huomautettiin jo kymmenkunta vuotta sitten tehdyssä edellisessä arvioinnissa. 9.4. Näin epäilemättä on. Entä mitalin toinen puoli? Kun kaikki Greenpeacen kelkkaan lähteneet poroisännät ja tokkakuntien päälliköt vaativat rauhoitettaviksi omia suosikkialueitaan, lopputuloksena on kaikkiaan 90 000 ha luontoarvoiltaan vaihtelevan tasoisia metsiä. Esimerkiksi sekä yksityisten että Metsähallituksen hakkaamaa Muotkatunturin paliskunnan etelä- ja lounaisosaa on vaikea mieltää erityisen hienoksi tai erämaiseksi alueeksi. Toisaalta muistan paikallisen alan auktoriteetin vähätelleen nyt arvometsäksi rankatun Kessin luontoarvoja, kun aluetta yritettiin suojella 1980-luvun lopulla. Piti siis keksiä kattava yhteinen nimittäjä, joka palvelee kampanjan tarpeita ja on sopivasti tunteisiin vetoava: kriittiset laidunalueet. Kun asiaa katsotaan kansainvälisillä mielikuvamarkkinoilla operoivan Greenpeacen kannalta, poro ja "sorrettu" saamelaisporomies ovat selkeästi kampanjan kiinnostavimmat teemat. Niistä puhutaan. Saamelaispoliitikkoja luontoarvot eivät liikuta senkään vertaa, he taistelevat maaoikeuksista. Kun liittolaiset ovat nämä, keskustelun tasoa ja suuntautumista on turha valittaa. Luonnonsuojelijat saavat juuri sitä mitä ovat tilanneetkin. Nähtäväksi jää, vaikuttavatko pohjoisten piirien toiveet millään tavoin Suomen luonnonsuojeluliiton "viralliseen" linjaan. Se määritellään keskustoimistossa Kotkankadulla ja näkyy selvästi vaikkapa 24.3.2005 julkaistun tiedotteen alaotsikossa: "Porolaidunten riittävyys kiistan ydin." Pääotsikossa luvataan, että "Suomen luonnonsuojeluliitto ja Greenpeace tukevat saamelaiskäräjien ratkaisuehdotuksia metsäkiistaan." 11.4. Belgialainen Luke B tiedustelee: "I am in the middle of a huge school project on habitat destruction. Please can you tell me which animals are most in danger from the logging?" Eräs palstan konkareista vastaa: "Hi Luke, unfortunately I'm not an expert on this but animals that are dependent on oldgrowth forest are the golden eagles, the Siberian jays and the reindeers." Uljaan kotkan mainitseminen tässä yhteydessä on Greenpeacen kampanjan tarkoitusperiä palvelevaa ja siksi houkuttelevaa. Samassa tarkoituksessa muuttohaukasta väännetään luontojärjestöjen Ahtaalle ajetut -pamfletissa vanhojen mäntymetsien asukas. Tosiasiassa kotka kuuluu hakkuista hyötyneisiin lajeihin. Nyt kun kotkien ampuminen on lähes kokonaan loppunut, vankkaa ja vakiintunutta kotkakantaa verottaa lähinnä pesintäaikainen häirintä. Olen ihmetellyt, miksi Greenpeacen kannattajat eivät ole kiinnostuneita Lapissa kotkaa ja kuukkelia monin verroin uhanalaisempien eläinlajien kohtelusta. Mitä vikaa on esimerkiksi ahmassa ja sudessa, jotka monien luonnonystävien mielestä kuuluvat pohjoisten villieläinten aatelisiin? Ehkäpä kysymykseen vastaa Ilta-Sanomissa 1.3.1995 julkaistu kolumni, joka on tänään yhtä ajankohtainen kuin kymmenen vuotta sitten. Lainaan pätkän Tuomas Mannisen tekstiä: "Pari viikkoa sitten Angelin suunnan poromiehet lynxasivat moottorikelkalla rauhoitetun ahman Lemmenjoen kansallispuistossa. Herää kysymys, eikö kukaan ole opettanut näille luontaiselinkeinojen harjoittajille ekomarkkinointia. Poro on luontaisesti tyhmännäköinen eläin, mutta jo vain lisääntyisi kiinnostus, kun tölkin kyljessä olisi julman ahman kuva ja sertifikaatti vakuuttaisi 'tämän lihan kelpaavan itselleen ahmalle'. Ja porojahan on muutenkin liikaa. Se on selvä, että petojen täytyy pelätä ihmistä. Paras olisi säikytellä niitä ankarasti. Ongelma on siinä, että yleinen mielipide tuomitsee susien liikkumisen laumoissa. Kun sudet saavat jolkuttaa vain ypöyksin ja harvakseltaan, syntyy tilanne, jossa suden silloin, toisen tällöin pelottaminen hengiltä ei johda toivottuun tulokseen. Sana ei yksinkertaisesti leviä." 13.4. Kun saamelainen poromies hakkaa omistamaansa metsää, teko tapahtuu "saamelaisten kulttuurimuotoon kuuluvan elinkeinon ylläpitämisen ja kehittämisen turvaamiseksi". Juuri näin asia muotoillaan 20.11.1995 päivätyssä lausunnossa, jossa saamelaisvaltuuskunta arvioi metsälakityöryhmän mietintöä. Lisäksi lausunnossa todetaan, että "saamelaisten kotiseutualueella saadaan soveltaa tämän käyttötarkoituksen edellyttämiä hakkuutapoja". Kuten nähdään, saamelaispoliitikkojen käsittelyssä kulttuuri venyy tarvittaessa moneen suuntaan. Greenpeacen Inariin kutsumille kirjailijoille ei varmastikaan kerrota alkuperäiskansan harjoittamasta metsätaloudesta tai saamelaisen luontosuhteen pimeistä puolista. Kun pelataan aitoon greenpeacetyyliin osatotuuksilla, vieraat voivat palata kotiinsa entistä vakuuttuneempina kampanjan oikeutuksesta. 14.4. "Paikalliseen suomalaisväestöön nähden saamelaiset eivät enää ole mitenkään alistetussa asemassa vaan pikemminkin jo etuoikeutettuja. Valtio on runsaskätisesti avustanut heitä rakentamaan uusia omakotitaloja ympäri Lappia, mistä työttömät suomalaiskurjat eivät voi uneksiakaan. Saamelaisten sisäpiiriin on noussut hyvinkoulutettu yläluokka, melkoinen joukko maistereita ja tohtoreita, joille menneiden riistokausien esiinkaivaminen ja jatkuvan sorron julistaminen on hyvätuloinen leipävirka, joka lisäksi korostaa heidän omaa julkista statustaan." 15.4. Irina Krohnin arvion mukaan keskeinen riitelyn aihe Ylä-Lapissa ovat maaoikeudet: "Hallitus on välttänyt vastuuta eikä ole aloittanut kansainvälisille yhteisöille lupaamaansa prosessia." Epäselväksi jää, onko Krohn perehtynyt maaoikeuskiistan vaiheisiin tai saamelaisosapuolelle tehtyyn viimeisimpään tarjoukseen. Tarja Cronberg puolestaan ei näytä tietävän, että Ylä-Lapissa on osattu sekä riidellä että neuvotella jo ennen Greenpeacen sekaantumista asiaan. Cronbergin mukaan "Greenpeacen toiminta on avannut silmiä ja pakottaa osapuolet löytämään ratkaisun." Osmo Soininvaara muistuttaa, että järjestötasolla vihreillä ja Greenpeacella ei ole mainittavasti yhteistyötä keskenään. Maaoikeuskysymyksen kannalta on mielenkiintoista, että Soininvaara puhuu saamelaisten ikimuistoisesta nautintaoikeudesta kiisteltyihin laidunmaihin. Ei siis omistusoikeudesta. Anni Sinnemäki osoittautuu täysin kritiikittömäksi Greenpeacen kannattajaksi. Hänen käsityksensä mukaan "he ovat välittäneet asianmukaista tietoa hakkuista ja niiden aiheuttamista haitoista luonnonsuojelun ja poronhoidon kannalta." Vihreiden nykyinen puheenjohtaja Osmo Soininvaara on perehtynyt haastajiaan paremmin Lapissa tunteita kuumentavaan kiistaan, jota Helsingissä ei varmaankaan pidetä maailman tärkeimpiin kuuluvana asiana. Greenpeacen boikottipuuhat näyttävät häiritsevän ehdokkaista vain Soininvaaraa. Hän pitää kuluttajaboikottia järeänä aseena, "jota toivoisi käytettävän säästeliäästi". Vihreän
puolueen puheenjohtajaksi pyrkivien Krohnin ja Sinnemäen pitäisi tietää,
että Greenpeace ei ole kansalaisjärjestö. Liimataisen puheilla oli tällä kertaa katetta: kuorma-autollinen Inarista kerättyjä hakkuutähteitä kipattiin eilen maa- ja metsätalousministeriön portaille. Näyttävyydestään huolimatta atakki ei ylittänyt tekijöiden toivomalla tavalla televisiokanavien uutiskynnystä. Inarin terveiset oli varmaankin osoitettu erityisesti ministeri Juha Korkeaojalle, jolta ei ole herunut ymmärtämystä Greenpeacen vaatimuksille ja toimintatavoille. Korkeaoja kertoi Ylä-Lapin metsä- ja maaoikeuskiistaa aktiivisesti seuraavan Turun Sanomien haastattelussa epäilevänsä, ettei Greenpeace hellitä ennen kuin Ylä-Lapissa harjoitettava metsätalous loppuu. 20.4. Saamelaispoliitikkojen vedätyksiin aktiivisesti osallistuva Ihmisoikeusliitto oli samasta asiasta huolissaan jo yhdeksän vuotta sitten. Helsingin Sanomien vieraskynä -palstalla asiasta kirjoittaneen Juhani Kortteisen mukaan perinteistä elämäntapaa uhkasivat hakkuiden lisäksi myös kaivoshankkeet. Perinteistä puhuminen vetoaa asiaa tuntemattomiin saamelaisromantikoihin, mutta minulla oli edellytyksiä arvioida tilannetta omakohtaisten havaintojen perusteella. Provosoiduin kirjoittamaan vastineen, joka julkaistiin näyttävästi HS:n mielipidesivulla 20.4.1996. Päivämäärä jäi virstanpylvääksi senttarinurani varteen: sen jälkeen valtakunnan ykköslehti ei ole julkaissut saamelaiskysymystä käsitteleviä tekstejäni. Tämän vuosituhannen puolella en tosin ole enää tarjonnutkaan. Ihmisoikeusliitto tähdentää omassa Inarin tilanteeseen liittyvässä kannanotossaan, että "YK:n ihmisoikeuskomitean ratkaisuissa - muun muassa Suomea koskevissa - on nimenomaisesti korostettu, että valtion vastuuta alkuperäiskansan kulttuurin turvaamisessa arvioidaan tuon kulttuurin perustana olevien elinkeinojen elinvoimaisuuden kautta, ei suhteessa muun väestön intresseihin." YK:n ihmisoikeuskomitea joutuu ratkaisuja tehdessään suhteuttamaan asioita ja ottamaan huomioon seikkoja, joilta Saamelaisneuvoston ja Ihmisoikeusliiton tapaiset yhdenasianliikkeet sulkevat silmänsä. Genevessä ymmärretään metsätalouden kuuluvan Ylä-Lapissa sekä suomalaiseen että saamelaiseen kulttuuriin. Samoin se, että saamelaisen poronhoidon ongelmiin on hakkuita painavampia syitä. Ihmisoikeuskomitea
teki 23.3.2005 jo toistakymmentä vuotta sitten vireille pannussa riita-asiassa
odotetun
ratkaisun: Metsähallituksen hakkuut Muotkatunturin paliskunnan
alueella eivät riko YK:n ihmisoikeussopimuksen 27. artiklan saamelaisporonhoitajille
takaamia oikeuksia harjoittaa omaa kulttuuria. Inarista poistumiseen on varmasti muitakin syitä. Ehkäpä "konttinuoret" lopulta ymmärsivät olevansa sankareita vain harvojen paikkakuntalaisten silmissä. Tai sitten leirielämä ei enää ollutkaan kivaa. 22.4. Nyt kun Suomen luonnonsuojeluliitto on Ylä-Lapissa sotkeutunut poroasioiden lisäksi myös saamelaisasioihin, on syytä kysyä, kuka on liiton saamelaispoliittinen asiantuntija. Ei kai vain tämä samainen Harkki! Ihmis- ja maaoikeuksiin liittyvät kiistat ovat paljon monimutkaisempia kuin alkuperäiskansan tueksi Inariin sännänneet luonto- ja ympäristöjärjestöt pystyvät kuvittelemaan. Osoituksena tästä on ihmisoikeuskysymyksiin erikoistuneiden oikeusoppineiden välillä käynnistynyt keskustelu. Åbo Akademin kansainvälisen oikeuden professori Martin Seheinin kritisoi tämän päivän LK:n puheenaihepalstalla Arktisen keskuksen tutkijaprofessori Timo Koivurovan tulkintoja ratkaisusta, jonka YK:n ihmisoikeuskomitea teki maaliskuussa Muotkatunturin paliskunnan ja Metsähallituksen riita-asiassa. Komitean päätös on englanninkielinen 15-liuskainen asiakirja. Maallikolle jo pelkästään tekstin lukeminen on työn takana, ymmärtämisestä puhumattakaan. Se kuitenkin on selvää, että saamelaisosapuoli on jo lähes kymmenen vuoden ajan odottanut komitealta Mh:n hakkuut jyrkästi ja yksiselitteisesti tuomitsevaa kannanottoa. Sellaista ei vieläkään saatu, mutta silti väitetään hakkuiden loukkaavan saamelaisporomiesten ihmisoikeuksia. 25.4. Helmisen mukaan "porotalous sopii luonnonsuojelualeilla harjoitettavaksi sitä paremmin mitä täydellisemmin poron vaikutus alueen luontoon vastaa alueella aikaisemmin esiintyneen luonnonvaraisen peuran vaikutusta. Toisaalta poronhoitotoimet voivat vaatia selvää poikkeamista luonnontilaisuuden vaatimuksesta. Erityisen selvästi tämä koskee suhtautumista poroja ravintonaan käyttäviin petoeläimiin." Luontoilloista
tutun harmaapartaisen herrasmiehen edustama komissio nimeää
ylilaidunnuksen tärkeimmäksi syyksi siihen, että Lapin
luonnonsuojelualueet jäävät kansainvälisessä
kuusiportaisessa luokituksessa kategorioihin V tai VI. Niihin kuuluvilla
alueilla suojellaan paremminkin kulttuurimaisemia kuin luonnon monimuotoisuutta. TOUKOKUU Walsh kirjoittaa: "Ekologian tutkimus on jo pidempään kyennyt vastaamaan "kuinka paljon suojelualaa on tarpeeksi" -tyyppisiin kysymyksiin, ja ympäristöjärjestöt ovat julkaisuissaan pukeneet tieteen käytännön suojeluehdotuksiksi." Etelä-Suomen metsäasioihin keskittyvä Walsh ei näytä huomanneen, mitä Ylä-Lapissa on viime viikkoina, vuosina ja vuosikymmeninä tapahtunut. Greenpeacen ja Suomen luonnonsuojeluliiton yhdessä julkaisema populistinen pamfletti Ahtaalle ajetut on korni esimerkki siitä, miten "ympäristöjärjestöt pukevat tieteen käytännön suojeluehdotuksiksi". 1.5. Liimatainen kertoo aktivistinuransa alkaneen Talaskankaan tapahtumista. Metsien puolesta saarnannut Vuolijoen kirkkoherra Markku Simula tuntuu tehneen niin vahvan vaikutuksen, että toimittaja saa aiheen nimittää Liimataista metsäuskovaiseksi. Eikö toimittaja tiedä, että tämä arvonimi on jo aikaa sitten varattu vastapuolen edustajille, liimataismaisen yksisilmäisesti asiaansa ajaneille metsäammattilaisille? Tosiasiassa Liimataisen liturgia saa hurmoksellista sävyä vasta toimittajan sohaistessa pyhiä arvoja: "Porojako
liikaa. Missä on sellainen tutkimus, johon tällainen väite perustuu?"
Liimatainen kivahtaa. Hän väittää luonnon kestävän nykyisen määrän,
ellei laidunalueita jatkuvasti kavenneta hakkuin ja allasrakentamisin. Kaamasen
poropäivillä keskusteltiin saamelaisen tehoporotalouden
ja luonnonsuojelun yhteensovittamisesta Lapin luonnonsuojelualueilla.
Esimerkkitapauksena oli Liimataisen kannalta äärimmäisen
kiusallinen Sallivaaran paliskunta. Kiusallinen siksi, että toimintaympäristöltään
suojelluimman paliskunnan laidunongelmia ei todellakaan voi selittää
hakkuuilla, tekoaltailla tai muilla patenttihokemilla, joihin Liimatainen
tottuneesti turvautuu. Omassa lähimarketissani on talven aikana näkynyt kahden jalostajan pakkaamaa poron käristyslihaa. Sallivaaran poroisännän (vrt. eilinen postaus) lihaa on ollut tarjolla erillisessä pakastealtaassa. Lienee pelkkä sattuma, että eilen paikalla käydessäni siinä myyntipisteessä rovaniemeläiskuluttajille tarjottiin uusiseelantilaista saksanhirveä. 4.5. Inarissa haukutaan väärää puuta. Metsäkiistojen historiaa tuntevana en puhuisi soluttautumisesta, vaan normaalista aikuistumiseen ja urakehitykseen kuuluvasta ilmiöstä. Suomen luonnonsuojeluliiton nuorisojärjestön, Luonto-Liiton Talaskankaalta alkaneissa metsäkahinoissa kannuksensa hankkineet aktivistit eivät tietenkään enää kiipeile puissa tai nahistele motokuskien kanssa. He ovat nyt johtajia ja asiantuntijoita. Vielä 1960-luvulla Luonto-Liiton keskeisenä tavoitteena oli kaikenlaisen luontoon liittyvän harrastustoiminnan edistäminen. Erityisen ansioituneet harrastajat tekivät gradutasoisia tutkielmia, kultamerkkitöitä. Monet heistä jatkoivat yliopistoihin ja toimivat tällä hetkellä professoreina ja tutkijoina. Osalla on riittänyt ihailtavasti energiaa tehdä talkootöitä Suomen luonnonsuojeluliiton järjestö- tai asiantuntijatehtävissä. Energiaa toki riittää ainakin SLL:n nykyisellä metsäsiantuntijalla, mutta miten on tiedon laita? 15.5. Luhta syyttää yhteiskuntarauhan järkkymisestä yllättävän yksioikoisesti metsäalan järjestöaktiiveja, jotka puolustavat omia asemiaan aivan samalla oikeudella kuin muutkin kansalaisryhmät. Minun mielestäni on täysin selvää, että tämänkertaisesta tilanteen kuumenemisesta vastuun kantaa Greenpeace boikottipuuhineen. Kuten muistetaan, järjestön saksalaispomon ilmestyminen paikalle sähköisti tunnelman ns. pyöreän pöydän neuvottelussa. Aiemmin talvella tehty Metsäntutkimuslaitoksen selvitys osoitti vastaansanomattomasti, että inarilaisten suuri enemmistö ei halua Greenpeacen sekaantuvan asiaan millään tavalla. Tässä mielessä ei ole yllätys, että tilanteen kärjistyttyä käynnistynyt Greenpeacen vastainen nettivetoomus sai suuren suosion. Pelkistettyyn "hyvä vastaan paha" -vastakkainasetteluun perustuva konfliktihakuisuus leimaa Greenpeacen toimintaa. Inarissa vastakkain saatiin ensi vaiheessa poromiehet ja metsurit, jatkossa saamelaiset ja suomalaiset. Todellisuudessa rintamalinjat kulkevat ryhmien sisällä. Paliskuntien kevätkokouksissa saataneen lisäselkoa siihen, ketkä Greenpeacen kelkassa oikeasti istuvat. Monenlaista ilmaa löytyy tiettävästi myös Inarin Luonnonystävät ry:n jäsenistöstä. Luhta kirjoittaa: "Inarin Luonnonystävät ry. tulee jatkossakin taistelemaan inarilaisen luonnon puolesta, mutta rakentaen, ei repien." Paljon luvattu, jos emojärjestön yhteispeli Greenpeacen ja saamelaispoliitikoiden kanssa jatkuu. 17.5.
KESÄKUU Kuulijat näkivät sielunsa silmin sorrettujen nykynomadien sinnittelevän poroineen kaivosten ja tekoaltaiden valtaamalla jättimäisellä teollisuusalueella, jonka viimeisillä metsätilkuilla tuhatpäiset turistien laumat väistelevät monitoimikoneita. Kerroin 20.5. Hampurissa järjestetystä tilaisuudesta, jossa oiottiin ulkomaille aktiivisesti levitettyjä virheellisiä mielikuvia Ylä-Lapin metsäkiistasta ja saamelaisten asemasta. Maaherra Hannele Pokka toi puheenvuorossaan esiin porotalouden ahdingon todelliset syyt. Saamelaisia tilaisuudessa edusti pitkäaikainen saamelaiskäräjien jäsen Jouni Kitti. Sen sijaan tiettävästi kutsun saanutta Pekka Aikiota ei näkynyt paikalla. Miksi alistua altavastaajaksi Hampurissa, jos New Yorkissa on koolla sopivampi seurakunta? Metsäfoorumin korkean tason osuuteen osallistunut ministeri Juha Korkeaoja puuttui omassa puheenvuorossaan laittomiin hakkuisiin, jotka ministerin mukaan hyödyttävät vääriä tahoja ja ovat metsätalouden imagon kannalta haitallisia. Pekka Aikion monissa yhteyksissä esittämän saamelaispoliittisen tulkinnan mukaan Metsähallituksen hakkuut Ylä-Lapissa ovat sekä laittomia että saamelaisporomiesten ihmisoikeuksia loukkaavia. Kuulijoilla
olisi riittänyt kummasteltavaa, jos Aikio ja Korkeaoja olisivat päässeet
kommentoimaan toistensa puheenvuoroja. Malliesimerkkinä maltillisen tien menestyksestä Tanninen mainitsee WWF:n, Luonnonsuojeluliiton ja Metsähallituksen keskinäiset neuvottelut, joiden aiheena on suojeluohjelmien ulkopuolelle jääneiden Itä- ja Pohjois-Suomen vanhojen metsien tulevaisuus. "Olemme huomanneet, että erilaiset toimijat voivat keskustella suojeluasioista ja jopa päätyä yhteiseen näkemykseen." Kuten tiedetään, Ylä-Lapissa näyttävästi huseeranneelta Greenpeacelta puuttuu kyky ja halu edistää tavoitteitaan tällä tavalla: sen toimintatapaan kuuluvat konfliktit ja tehokas mediapeli. Faktat saavat väistyä, jos mielikuvat palvelevat paremmin metsäsodan päämääriä. Tannisen puheenvuoron jälkeen tuntuu entistäkin käsittämättömämmältä, miksi WWF Suomi vaarantaa maineensa ja jatkaa Ylä-Lapin metsäkiistassa "hiljaista tukeaan" Greenpeacelle. Sama koskee Suomen luonnonsuojeluliittoa. On aika sanoutua selkeästi irti häpeällisestä ja jäsenistön rivejä repivästä aisankannattajan roolista, keskittyä luonnonsuojeluun ja perustella esitettävät vaatimukset tosiasioilla - ja vain niillä. 5.6. "Kyse ei ole lainkaan poroista ja poromaista, vaan Lapissa ratkotaan nyt saamenpolitiikkaa. Ulkopuoliset, ympäristöjärjestöt käyttävät tilannetta härskisti hyväkseen." Suomen
luonnonsuojeluliitto ja Greenpeace julistivat yhteisessä tiedotteessaan
maaliskuun lopulla, että porolaidunten riittävyys on kiistan
ydin. Samalla järjestöt ilmoittivat tukevansa saamelaiskäräjien
ratkaisuehdotuksia.
HEINÄKUU Syytösten kohteeksi joutunut LK:n toimittaja Veikko Väänänen ilmoittaa tehneensä uutisen jaossa olleen referaatin perusteella, jonka sisällöstä oli myöhemmin keskustellut Aikion kanssa. "Hän (Aikio) kertoi itse kirjoittaneensa puheen ja hioneensa näin sanavalinnat." Sain kyseisen referaatin tuoreeltaan haltuuni ja voin vakuuttaa, että LK:n selostus sen sisällöstä oli lähes sanatarkka ja kaikin puolin korrekti. Hyvärisen saivartelu kertoo tarpeesta painaa villaisella väitteet, joita ahkerasti maailmalla matkusteleva Pekka Aikio esittää milloin missäkin Suomen saamelaisten asemasta ja ongelmista. Toimittaja Väänänen esittää vastineensa lopuksi toivomuksen, joka toteutuessaan palvelisi kaikkien osapuolten etua: "Ehkä
käräjät voisi toimittaa itse julkisuuteen puheenjohtajan
maailmalla pitämät tai pitämättömät
puheet. Näin Hyvärinen säästyisi niiden merkityksen
jälkivähättelyltä ja kansalaiset - käräjäedustajat
mukaan lukien - voisivat tehdä asioista paremmin omia arvioitaan."
ELOKUU
Saamelaisneuvosto todisti oman tasonsa ja suhteellisuudentajunsa kevään kahinoihin liittyneessä julkilausumassaan (11.4.2005), jossa se väitti saamelaisten perinteisen elämäntavan olevan hakkuiden vuoksi vaarassa. Neuvosto tarkoitti Metsähallituksen hakkuita eikä saamelaisten omia, joita se kaiketi pitää perinteiseen elämäntapaan kuuluvina. Kesällä Lapin Kansassa kerrottiin Etelä-Afrikassa ilmestyneestä lehtijutusta, jossa Arktikumissa vieraillut toimittaja kirjoitti jääkarhuja metsästävistä ja laavuissa asuvista saamelaisista. Kuka kertoisi näille kobeleveille, miten Suomen saamelaiset tänä päivänä elävät!
SYYSKUU
SLL:n
luonnonsuojelupäällikkö Ilpo Kuronen arvioi tänään
tulleessa järjestölehti Luonnonsuojelijassa: "Nyt
näyttää siltä, että Ylä-Lapissa lähes
jokaisessa talousmetsähakkuussa vaarannetaan uhanalaisia lajeja."
Kuronen tarkoittanee Metsähallituksen hakkuita; muiden omistaryhmien
talousmetsistä uhanalaisia kääpiä ei varmaankaan
ole etsitty. "Tänne on helppo tulla panemaan yhteisö sekaisin ja lähteä pois ilman, että mitään vastuuta otetaan siitä, mitä jää jälkeen", Lipponen lisäsi tarkoittaen Greenpeacen keväällä järjestämää happeningia.
Puhemies Lipponen piti juhlapuheen Rovaniemen työväenyhdistyksen
100-vuotisjuhlassa lauantaina. LOKAKUU
Saamelaiskäräjät löytää laidunongelmien aiheuttajat
odotetusti aivan muualta kuin porotalouden omasta toiminnasta:
Metsätalous vaikuttaa merkittävästi porojen talviravintonaan
käyttämän jäkälän ja lupon määrään.
"Nuorissa mäntymetsissä on jäljellä vain puolet varttuneiden
metsien jäkälämäärästä ja sodan jälkeen alkanut voimaperäinen
metsien uudistaminen on vähentänyt lupon määrän noin 10-20 prosenttiin
entisestään. Noin 60-70 prosenttia metsistä on täysin lupottomia.
Talvilaitumen puutteen porosaamelaiset joutuvat korvaamaan ostamalla
puuttuvan lisärehun, mikä heikentää poronhoidon taloudellista
kannattavuutta." Osuin äskettäin muuta tietoa hakiessani Oikeutta Eläimille -yhdistyksen keskustelufoorumille, missä käytiin yllättävän asiallista keskustelua otsikolla "Pelastakaa porot, Miksi poroja ei suojella?". Topicin aloittaja oli huolissaan porojen asemasta poronhoitoalueen kaakkoiskolkassa, missä susitiheys on selvästi suurempi kuin poronhoitoalueen muissa osissa. Eräs kirjoittaja tuo keskusteluun toisenlaisen näkökulman: "Poroja uhkaa enemmän metsien hakkuut kuin sudet. Etelä-Suomessa ei enää juurikaan ole vanhoja ikimetsiä, toisin kuin Lapissa. Mutta nyt nämä rahanahneet metsurit ovat pistäneet kyntensä Lapin ikimetsiin, joista porot saavat ruokansa. Poro syö talvella naavaa, jota kasvaa ikimetsissä. Mitä tapahtuu kun ikimetsät kaadetaan? Poroilla ei ole ruokaa. Niin no voisihan ne kaivaa lumen alta jäkälää, mutta kun avohakkuualueilla lumi on niin kovaa ja paksua, että sieltä ei jäkälää saa kaivettua kirveelläkään, niin saatikka sitten sorkalla. Metsäteollisuus on tuhonnut poroelinkeinoa lyhyessä ajassa niin paljon, että sudet eivät ole edes satojen vuosien aikana tuhonneet poroja senkään vertaa. Jos ikimetsiä ei suojella Lapissa, on Lappi kohta poroton paikka, ja siihen ei susien oleminen mitenkään vaikuta." Näin siis nimimerkki kissimirri Espoosta (24 v) 3.4.2004. Kirjoittajan käsitys poron laidunekologiasta lienee peräisin Greenpeacen verkkosivuilta, missä vielä pari vuotta sitten kerrottiin asiasta näin: "Vanhat metsät kasvavat luppoa, jota porot käyttävät ravintonaan kevättalven kovien hankien ja syvän lumen aikaan. Kesäaikaan porot syövät maassa kasvavia jäkäliä." Kesän ja kevättalven väliin jää puolen vuoden jakso, jona aikana Greenpeacen opeilla vapaasti laiduntava poro ei ilmeisesti tarvitse lainkaan ravintoa! Nyt saamelaispoliitikot vetävät maton liittolaistensa alta todistaessaan, että lupon merkitys poron talviravintona on vielä oletettuakin vähäisempi: "Sodan jälkeen alkanut voimaperäinen metsien uudistaminen on vähentänyt lupon määrän noin 10-20 prosenttiin entisestään. Noin 60-70 prosenttia metsistä on täysin lupottomia." Arvio sisältyy eilen käsittelemääni saamelaiskäräjien lausuntoon Pohjois-Lapin maakuntakaavaesityksestä. Alkuperäistä tekstiä en ole saanut käsiini, joten joudun luottamaan siteeraamassani paikallislehti Inarilaisen uutisessa esiintyviin tietoihin. Käsittelen Ylä-Lapin metsä- ja maaoikeuskiistan taustoja ja huonosti tunnettua historiaa artikkelissa, joka julkaistiin Luontokuva -lehden numerossa 3/2005. Jos asia kiinnostaa, teksti on luettavissa saitin puolella. 14.10. MARRASKUU
Seurujärvi-Karin mainitsemat maaoikeus- ja elinkeinoasiat
pysyvät saamelaispolitiikan ehdottomana ykkösasiana
vuodesta ja vuosikymmenestä toiseen, vaikka ns. perinteisestä
poronhoidosta saa toimeentulonsa enää arviolta viisi
prosenttia Suomen saamelaisista.
Vastaavanlaisia väitteitä kuultiin ensi kertaa jo 1990-luvun
alussa, jolloin saamelaispolitiikan taustalla vaikuttaneiden oikeusoppineiden
kirjoittamia kanteita ryhdyttiin testaamaan suomalaisissa käräjäsaleissa
ja lopuksi YK:n ihmisoikeuskomiteassa.
|