Helsingin Sanomien toukokuun kuukausliitteessä kerrotaan kivitystuomion uhkaavan aviorikokseen syyllistyneitä miestä ja naista Iranissa.
Toimittaja Ilkka Malmberg käsittelee poliittisesti arkaluontoista aihetta kieli keskellä suuta, tasapainoillen kuin sirkustaiteilija.
Teksti jakautuu kolmeen osioon. Aluksi esitellään lyhyesti ilmiön levinneisyys ja itse tapahtuman kulku.
Artikkelin mukaan kivittämällä rankaisemista tapahtuu Iranin lisäksi Afganistanissa, Nigeriassa, Pakistanissa, Saudi-Arabiassa, Sudanissa ja Arabiemiraateissa.
Esimerkiksi Iranin rikoslain mukaan toimittaessa tuomari heittää omakätisesti ensimmäisen kiven ja valvoo, että jatkokin sujuu sivistyneesti.
Todistajiksi tarvitaan neljä miestä tai vaihtoehtoisesti kolme miestä ja kaksi naista. Nykytekniikan ansiosta todistajina voi olla koko islamilainen maailma.
Artikkelin keskimmäisestä osiosta löytyy monenlaista ymmärtämystä.
Kirjoittaja muistuttaa tärkeästä periaatteellisesta yksityiskohdasta:
“Vaikka kivitystuomioita esiintyy vain muslimimaissa, kivitys ei perustu Koraaniin vaan haditheihin eli perimätietoon Profeetan elämästä. Itsensä Muhammedin kerrotaan kivityttäneen huorintekijöitä.”
Pakko kysyä, tekeekö vastaavanlainen perimätieto lasten kanssa avioitumisesta jotenkin hyväksyttävää?
Artikkelin poliittinen korrektius varmistetaan kolmannessa osiossa toteamalla, että kivittäväthän muutkin kuin muslimit, tai ainakin ovat joskus kivittäneet.
Tuntuu melko kaukaa haetulta rinnastaa nykytodellisuuden ilmiö historialliseen käytäntöön, varsinkin kun temppu tehdään Ajantieto-palstalla:
“Vanhan testamentin juutalaiset vasta kovia kivittäjiä olivat“.
Luonnehdinta “kova kivittäjä” tarkoittaa tässä tapauksessa erityistä julmuutta ja kohteen häpäisemistä. Kirjoittaja esittelee juutalaisen lain peruskirjan, Talmudin yksityiskohtaisia ohjeita kivitystoimituksen käytännön järjestelyistä.
Onkohan tarkoituksena viestittää, että vanhoihin hirmutekoihin verrattuna muslimimaissa edelleen jatkuvat kivitykset ovat eräänlaisia kulttuuritekoja (joiden esiintymiseen myös ympäristötekijät ovat vaikuttaneet):
“On oikeastaan aika ymmärrettävää, että kivitys on on ollut Lähi-idän maissa niin suosittua. Kiviä on siellä aina käsillä.”
Malmberg tarjoaa vakuuttavan näytteen ammattitaidostaan ja samalla malliesimerkin siitä, miten islamin pimeitä puolia on tapana käsitellä tämän päivän Euroopassa.
Artikkeli on tasapuolinen, poliittisesti korrekti ja taatusti kivittäjiä loukkaamaton.